东北一枝花
-张哈哈
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译文
故乡园子里的小路旁已经开出了菊花，一夜之间白霜从天而降落在花上。
有多少远在他方为客的未归人啊，只能借着篱笆看看秋天的景色。
注释
故园：古旧的林苑，也借指故乡。
三径：借指归隐者的家园。
幽丛：幽幽的花丛，这里指菊花。
玄霜：这里指霜。
篱落：即篱笆。柳宗元《田家》篱落隔烟火，农谈四邻夕。
参考资料：完善
这是一首借物抒怀的诗篇，不饰以繁复的意象，而是呈现出一派清新淡雅之风，诗意直白而不失深邃。诗人巧妙地以菊花自喻，运用了传统诗词中“香草美人”的笔法，赋予了菊花更为丰富的象征意义。
诗的首联便轻轻勾勒了故园里菊花悄然绽放的画面，它们并非炫耀张扬，而是以一份淡然的姿态，静静地吐露芬芳。颔联更是巧妙地描绘出菊花那仿佛一夜间经霜而落的美丽景象，如同自天而降的仙子，尽显其高洁而不凡的品性。
诗的后半部分，诗人借菊花抒发自己的情怀。颈联中的“多少沦落天涯的文人骚客”，想必也包括了诗人自己。他们如同篱笆下的菊花，虽然身处僻静之地，却能从秋风的吹拂中感受到岁月的变迁，
《菊花》是一首七言绝句，此诗托物寄兴。首联描写故园中菊花淡放的情形；颔联写它像是一夜霜降后从天空坠落一般。在淡然中凸现其品质；后二句则由菊花联系到自己。自陶渊明以来，菊花就是隐士、高洁的象征，诗人就是借菊花表现自己的高洁品格。全诗没有艰涩的意象，语言清新淡雅、浅近直白。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
唐寅
屈大均
张岱